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愿得一心人，白首不相离
失色绿茶 发表于 2008-8-19 10:32:00
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| 我不知道该从哪里说起。确切一点，是我找不到合适的言辞。 或许，可以这样设问，一个人在一辈子里，是否只能拥有一次真正的爱情？答案应该是确定的，婚姻可以进行多次，但真正理想的爱情只会得到一次。 那么，是不是可以这样说，许多共度一生的人，其实并非就是最爱的人，或者真正相爱的人。 推理似乎有些莽撞，有些惨淡，有些不顾情面。不过，我还是大胆地说了出来，即便遭到责难和指斥。 前两年，有一个在网络上很风行的句子，概括了爱情和婚姻的几种状况，切中了具体的生活情境。 “在对的时间，遇见对的人，是一生幸福； 在对的时间，遇见错的人，是一场心伤； 在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐； 在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。” 这里的时间是变换的，人也是变换的，就可能变换出更多的爱情样本来。 何谓对的时间？恋爱和结婚的时间。何谓对的人？你最爱的人和最爱你的人。如果在你结婚时，牵手的人是你最爱的人和最爱你的人，有情人终成眷属，你就会“一生幸福”，这似乎不容置疑。 然而，人世间会有多少这样完美的双“对”呢？很多时候，时间对了，但和你牵手的是最爱你的这个，却不是你最爱的那个；和你同床的是你最爱的这个，却不是最爱你的那个；更糟糕的还有，一起步入婚礼的双方都非各自所爱。这三种情况，导致的结果肯定是“一场心伤”。 遇见不对的人，爱情可以选择退出，婚姻也一样可以。所以，有失恋分手，有离婚分手。但更多的人，面对后三种情况，学会了隐忍和妥协，还是因为责任和承诺，维持了发乎情、止乎礼的这份感情。不能得到真正的爱情，没有等到最爱的人，难道非得重新洗牌？难道不能退求其次？譬如合适的爱情，譬如次爱的人。只要婚后相互尊重、用心呵护、倍加珍惜，不是同样可以携手走到人生的尽头？ “愿得一心人，白头不相离”，卓文君用一首《白头吟》，唤回了薄幸郎司马相如的心，从此两人白头安老再没分开。“结发为夫妻，恩爱两不疑”，苏武在出使匈奴前写下《留别妻》，可惜抗不过等待的残酷和光阴的凶悍，十九年后，白发苍苍归来的他发现妻子已经改嫁。 感叹造化弄人的沉痛，默念着这两个诗句，不由对爱和婚姻的理解又往深入了去。 忍不住要说说错的时间。何谓错的时间？婚前，或者婚后。荒唐的戏就让错的人去演绎吧，终究只是一场荒诞。而叹息的事要让对的人来纠缠，依然逃不过悲剧式的凄凉。 遇见太早，年轻时不懂爱情，不经意就错开了；遇见太迟，恨不相逢未嫁（娶）时，一些遗憾和伤感就展开了。 这遗憾就是婚外恋，这伤感就是精神出轨。其实，婚姻只是人类感情的一种形式，但不是惟一的形式。在长长的几十年婚姻生活里，难保不会在原配之外，再让你遇到怦然心动的人。这个鲜活而有杀伤力的人，让你获得前所未有的激情，让你陷入情感的泥潭，动弹不得，无法自拔。电视剧《金婚》里的好男人佟志，不也和红颜知己李天骄纠缠不清吗？《婚后五年》里的上门婿凌云，则得到了小情人何悠然的真爱。这样的例子，在现实中更多。 爱上一个不该爱的人，情已经在劫难逃，错已经在所难免。如果认命，就不会挣扎，好好珍藏那一滴心底的泪，无言地走远；如果不认命，就会不顾一切地冒险，去争取新的生活。而这注定是一条坎坷的路，离婚搞得原来的伴侣两败俱伤，再婚却不一定能上幸福的保险。你可以轻率一次，决不可轻率多次。这样的结局，只有做了故事的主角，才知道，伤有多伤，痛有多痛。 不过，前一种认命的选择似乎更明智，更理性。有些时候，不必拥有，欣赏最好。两个有家庭有孩子的人，因为命运的安排，不期而遇，在某个时空相伴相爱，到底该如何取舍呢？抓住也罢，放开也罢，只是一念之间。如果离别早成定局，不管是短暂的邂逅，还是长久的交集，为了免却日后相思之苦和人生长恨，就该把满腔的爱情化为满目的柔情。即使晨昏相遇，昼夜相对，不过颔首致意，什么心思也别起，什么诱惑也不留。彼此感觉彼此的存在，彼此保持彼此的自由，彼此尊重彼此的选择，彼此关心彼此的生活，不也可以，两下里铭心，想得不露痕迹，爱得有理有节，温暖得有情有义。 莫文蔚唱过《盛夏的果实》，歌词中有一句记忆犹新：“也许放弃，才能靠近你；不再见你，你才会把我记起。”这句子来得有些欲拒还迎，似乎很能说明一些暧昧的事理。 不过，留在此篇最后的，是一首六世达赖仓央嘉措的诗。只是喜欢，不想为什么。 “第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。” |
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